人類生存的目的就是為了得到幸福
，可是高度物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，許多人在充分享受物質(zhì)生活的同時(shí)，卻依然活得不幸福。這是為什么？（1）不知幸福為何物
；（2）不了解建立幸福人生的原理。因?yàn)槿祟愃魉鶠榕c幸福人生背道而馳，所以盡管人們拼命追求幸福，但卻總是得不到人生的幸福。一
、何謂幸福人類追求幸福
，首先要知道何為幸福。所謂幸福究竟是一種客觀實(shí)體？抑是一種主觀的感覺？幸福是物質(zhì)的？還是精神的？假如不了解幸福的實(shí)質(zhì)，卻努力地去追求幸福，豈非太盲目了？1、幸福不是一個(gè)固定的實(shí)體
通常人們以財(cái)富
、地位、美滿的婚姻、長(zhǎng)壽、健康、美貌
、事業(yè)成功
、吃得好
、穿得好、住得好等為幸福人生的實(shí)質(zhì)
，以為得到其中任何一種，便得到了人生的幸福
。這種看法是錯(cuò)誤的
，因?yàn)樾腋２⒉皇悄撤N固定的實(shí)體。假如是的話：
（1）幸福應(yīng)該比較容易得到
；
（2）人類一旦得到某種“幸福實(shí)體”（如財(cái)富、地位等）
，就意味著得到幸福了，而事實(shí)不然
；
（3）有財(cái)富
、地位的人多得很
，他們未必過(guò)的幸福。由此可見幸福并非某種客觀的固定實(shí)體。
；蛞杂绣X為幸福、或以有地位為幸福、或以長(zhǎng)壽為幸福、或以健康為幸福，或以成家為幸福2
、幸福是相對(duì)的一般人總是喜歡執(zhí)著擁有某種條件為幸福
，其實(shí)世間的幸福是相對(duì)的：（1）人類的愿望不同
，對(duì)幸福的要求也往往因人而異?div id="d48novz" class="flower left">、或以獨(dú)身為幸福
、或以居住在繁華的鬧市為幸福，或以居住在清靜的鄉(xiāng)村為幸福
。因?yàn)槿藗兊挠^念不同
，對(duì)幸福的境界要求也不一樣
。（2）幸福從比較中產(chǎn)生：自己和自己比
，現(xiàn)在處境不好
，回憶過(guò)去的美好生活
，會(huì)有幸福感；現(xiàn)在處境好
，回想過(guò)去的痛苦遭遇
，就會(huì)覺得現(xiàn)在很幸福
。幸福也會(huì)從和他人的比較中產(chǎn)生
。比如想想自己舒適的生活條件，再看看他人的貧窮
，就會(huì)感到滿足，覺得自己活得很幸福
。[月影社區(qū) http://wf66.com/]
（3）幸福的感受，如人飲水冷暖自知
；又如鞋穿在腳上,舒服與不舒服
，只有自己知道。
3
、幸福由眾多的幸福因素構(gòu)成
當(dāng)我們偏愛某種東西（財(cái)富、地位等）時(shí)
，以為得到這些東西就是得到幸福
。其實(shí)
，財(cái)富
、地位等任何一種實(shí)體
，它本身都不是幸福的實(shí)質(zhì)
，只是引發(fā)人生幸福的某一種因緣。幸福人生由眾多的因素構(gòu)成，中國(guó)古代有五福之說(shuō)：即長(zhǎng)壽
、富貴
、康寧
、好德
、善終等
，做為幸福人生而言，這些因素都是不可缺少的
。
4、幸福是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一
幸福是物質(zhì)的
？抑是精神的
？有人以為物質(zhì)條件優(yōu)越就能活得幸福，這是把幸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？闯墒俏镔|(zhì)的；有人以為只要精神愉快就幸福
，這是把幸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？闯墒蔷竦摹Ｆ鋵?shí)
，幸福是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一。
（1）凡人心隨境轉(zhuǎn)
，舒適的環(huán)境是產(chǎn)生幸福的基礎(chǔ)，如事業(yè)的成功
、家庭的和諧等
，這說(shuō)明幸福需要物質(zhì)的基礎(chǔ)。
（2）幸福由心感受
，只有健康的心境才有幸福可言
。心情不好
，即使貴為皇帝，擁有天下的權(quán)力
、地位和財(cái)富
，依然活得痛苦不堪
。
二
、幸福與不幸福
世間由順境和逆境組成。通常人們以健康為幸運(yùn)
，疾病為不幸
；成功為幸運(yùn)
，失敗為不幸
；富有為幸運(yùn)，貧窮為不幸......生活在順境中的人
，大家都覺得他很幸運(yùn)
，很幸福
；相反，有些人時(shí)運(yùn)不佳
，遇到逆境
，人們就會(huì)認(rèn)為那是不幸，是痛苦
。然而社會(huì)或個(gè)人總是存在順境和逆境
，有順境必然有逆境
，這是普遍的現(xiàn)象
，人類應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)它。
1
、平等而客觀的看待幸福與不幸
？墒羌偃鐩]有痛苦就沒有快樂；沒有經(jīng)歷逆境，就無(wú)法認(rèn)識(shí)到順境的可貴順境與逆境既然是構(gòu)成社會(huì)人生的兩個(gè)方面，那么它的存在必然是合理的
。（1）我們應(yīng)該正視順境與逆境的客觀存在。就如白天和黑夜
、春夏秋冬的自然規(guī)律一樣。（2）在順境、逆境面前
，不應(yīng)該生起愛嗔之心。2
、痛苦使快樂更快樂，不幸使幸運(yùn)變得幸福世間的痛苦與快樂是相互依賴的，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。有些人只要快樂
，不要痛苦；只要順境，不要逆境?div id="4qifd00" class="flower right"> ，就像長(zhǎng)期享有順境的人
，很難生起幸福感
。因此，痛苦使快樂更快樂
，不幸使幸運(yùn)變得幸福
。就如疾病使健康變得快樂
，貧窮使富有變得幸福。
3
、幸福與不幸相互轉(zhuǎn)換
幸運(yùn)與不幸不是絕對(duì)的
，會(huì)相互轉(zhuǎn)換。
（1）幸運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)為不幸
，比如手握大權(quán)是幸運(yùn)的，但以權(quán)謀私，干出違法亂紀(jì)的行為，卻造成不幸的結(jié)局；但有父母溺愛的子女是幸運(yùn)的，但在父母溺愛中成長(zhǎng)起來(lái)的小孩，走上社會(huì)難以獨(dú)立卻是不幸的；生在富有之家是幸運(yùn)的，但過(guò)去許多紈绔子弟，不知珍惜財(cái)富，吃喝嫖睹，養(yǎng)成渾身都是惡習(xí)卻是不幸的。（2）不幸會(huì)轉(zhuǎn)為幸運(yùn)
，如逆境使人奮發(fā)向上，將來(lái)對(duì)社會(huì)能大有作為。順境使人陶醉，忘乎所以；逆境使人清醒，能引起對(duì)自身的反思，使人們對(duì)人生的認(rèn)識(shí)更有深度。另外因禍得福，塞翁失馬，都說(shuō)明了幸運(yùn)與不幸會(huì)相互轉(zhuǎn)換。4、不幸中的幸福
，幸福中的不幸人因?yàn)槠珢塾谀骋稽c(diǎn)，才覺得自己幸運(yùn)或不幸
。喜歡當(dāng)官的人，一旦獲得官位，就會(huì)覺得幸運(yùn)
；假如沒有機(jī)會(huì)當(dāng)官
，那就是不幸了
。希望成家的人
，談上合適的對(duì)象，覺得幸運(yùn)；找不到理想的對(duì)象，就覺得不幸。其實(shí)
（1）幸運(yùn)中包含著不幸。比如財(cái)富多
，擔(dān)心黑社會(huì)綁架；社會(huì)地位高，行動(dòng)不自由；事業(yè)做得大，閑功夫就沒有了。（2）不幸中包含著幸運(yùn)
，比如沒有地位、名譽(yù)，就不會(huì)被地位、名譽(yù)所累；沒有事業(yè)，就不會(huì)被事業(yè)所累；沒有家庭，就不會(huì)被家庭所累。三、建立幸福人生的方法
人類在無(wú)明的驅(qū)使下
，盲目地追求幸福，結(jié)果得不到幸福，反而引來(lái)無(wú)盡的痛苦
。要想得到幸福
，就得有合理的方法。
1
、消除不幸福的因緣
建立幸福的人生
，首先要消除不幸福的因素
。
（1）錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)
，顛倒的觀念：如不信因果，胡作非為
；或不了無(wú)常
，執(zhí)著永恒等。
（2）強(qiáng)烈的我執(zhí)：以自我為中心
，去面對(duì)世間的一切；或執(zhí)著自己擁有的一切為我
，如執(zhí)身為我
、執(zhí)名為我、執(zhí)財(cái)富為我等
。
（3）貪嗔癡：假如讓這些煩惱支配自己的人生
，就會(huì)害已害人
。
（4）不善的行為：種不善因
，招感苦果。這些都是造成人生不幸福的因素
。假如希望擁有幸福的人生，就應(yīng)該努力地消除它。
2
、無(wú)所得、不受有漏的世間
，必然會(huì)存在種種不幸。可是有時(shí)面對(duì)同樣的環(huán)境，人們痛苦的程度卻不一樣
，這是為什么呢？[月影社區(qū) http://wf66.com/]
（1）世間的不幸
，因?yàn)槟阍谝饬耍艜?huì)對(duì)你構(gòu)成傷害
；假如你不在乎，天大的不幸也沒什么了不起的
。
（2）擺脫個(gè)人的情緒
，正確認(rèn)清人生的現(xiàn)實(shí)，觀諸法空
、無(wú)所得，就能坦然的面對(duì)人生的不幸
。
3
、廣種福田──行善
幸運(yùn)與不幸，都有它的因緣因果
。幸福人生的獲得：
（1）不種不幸之因
，就是擺脫各種造成人生不幸的因緣。
（2）廣種幸福之因
。多行善事
，如修十善等
，開發(fā)生命中幸?div id="jfovm50" class="index-wrap">？鞓返脑慈湍艿玫綗o(wú)窮無(wú)盡的幸福
。
4
、生活簡(jiǎn)單
、思想單純
現(xiàn)在的都市人
，大多覺得活的很累，原因是什么呢
？社會(huì)太復(fù)雜了
，生活太復(fù)雜了，心理太復(fù)雜了
。身體的疲憊，睡上一覺就能解決
，如果思想太復(fù)雜了，想睡都睡不著
。人類的痛苦有身苦與心苦
，身體有痛苦的人只是少數(shù)，而心理上存在痛苦的人是普遍的
。復(fù)雜的社會(huì)
、復(fù)雜的生活
，使人活得很累
；而復(fù)雜的思想，會(huì)滋生種種煩惱
、妄想。相反生活簡(jiǎn)單
、思想單純
，使人輕松
、自在
。
5、知足
幸福是一種感覺
，一個(gè)人只有當(dāng)他自己覺得幸福的時(shí)候，那才是幸福的
；相反他自己不覺得幸福
，你能說(shuō)他幸福嗎？獲得幸福感
，知足是一種廉價(jià)的方式
。一個(gè)貪得無(wú)厭的人，既使擁有再多的財(cái)富、再高的地位，總是不滿足，生不起幸福感；而知足者
，卻能在極為簡(jiǎn)單的物質(zhì)條件中
，得到滿足和快樂
。
四、結(jié) 說(shuō)
幸福人生的建立
，首先要正確地認(rèn)識(shí)什么是幸福
；其次要探討幸運(yùn)與不幸的因緣因果
，一方面從根本上消除造成人生不幸的原因，另一方面培植幸福人生的因緣
，只有這樣才能究竟獲得幸福人生的結(jié)果
。
幸福人生的真理 2017-11-23 本文被閱讀 849 次
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