、幸福與不幸福
世間由順境和逆境組成
。通常人們以健康為幸運(yùn)，疾病為不幸；成功為幸運(yùn)
，失敗為不幸
；富有為幸運(yùn)，貧窮為不幸......生活在順境中的人
，大家都覺(jué)得他很幸運(yùn)
，很幸福；相反
，有些人時(shí)運(yùn)不佳
，遇到逆境，人們就會(huì)認(rèn)為那是不幸
，是痛苦。然而社會(huì)或個(gè)人總是存在順境和逆境
，有順境必然有逆境
，這是普遍的現(xiàn)象，人類應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)它
。
1
、平等而客觀的看待幸福與不幸
順境與逆境既然是構(gòu)成社會(huì)人生的兩個(gè)方面，那么它的存在必然是合理的
。
（1）我們應(yīng)該正視順境與逆境的客觀存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然規(guī)律一樣
。
（2）在順境
、逆境面前，不應(yīng)該生起愛(ài)嗔之心
。
2
、痛苦使快樂(lè)更快樂(lè)，不幸使幸運(yùn)變得幸福
世間的痛苦與快樂(lè)是相互依賴的
，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)
。有些人只要快樂(lè)，不要痛苦
；只要順境
，不要逆境?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒羌偃鐩](méi)有痛苦就沒(méi)有快樂(lè)；沒(méi)有經(jīng)歷逆境
，就無(wú)法認(rèn)識(shí)到順境的可貴
，就像長(zhǎng)期享有順境的人，很難生起幸福感
。因此
，痛苦使快樂(lè)更快樂(lè)，不幸使幸運(yùn)變得幸福
。就如疾病使健康變得快樂(lè)
，貧窮使富有變得幸福
。
3
、幸福與不幸相互轉(zhuǎn)換
幸運(yùn)與不幸不是絕對(duì)的，會(huì)相互轉(zhuǎn)換
。
（1）幸運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)為不幸
，比如手握大權(quán)是幸運(yùn)的，但以權(quán)謀私
，干出違法亂紀(jì)的行為
，卻造成不幸的結(jié)局；但有父母溺愛(ài)的子女是幸運(yùn)的
，但在父母溺愛(ài)中成長(zhǎng)起來(lái)的小孩，走上社會(huì)難以獨(dú)立卻是不幸的
；生在富有之家是幸運(yùn)的
，但過(guò)去許多紈绔子弟
，不知珍惜財(cái)富，吃喝嫖睹
，養(yǎng)成渾身都是惡習(xí)卻是不幸的
。
（2）不幸會(huì)轉(zhuǎn)為幸運(yùn)，如逆境使人奮發(fā)向上
，將來(lái)對(duì)社會(huì)能大有作為。順境使人陶醉
，忘乎所以
；逆境使人清醒，能引起對(duì)自身的反思
，使人們對(duì)人生的認(rèn)識(shí)更有深度
。另外因禍得福，塞翁失馬
，都說(shuō)明了幸運(yùn)與不幸會(huì)相互轉(zhuǎn)換
。
4、不幸中的幸福
，幸福中的不幸
人因?yàn)槠珢?ài)于某一點(diǎn)，才覺(jué)得自己幸運(yùn)或不幸
。喜歡當(dāng)官的人
，一旦獲得官位，就會(huì)覺(jué)得幸運(yùn)
；假如沒(méi)有機(jī)會(huì)當(dāng)官，那就是不幸了
。希望成家的人
，談上合適的對(duì)象，覺(jué)得幸運(yùn)
；找不到理想的對(duì)象
，就覺(jué)得不幸。其實(shí)
（1）幸運(yùn)中包含著不幸
。比如財(cái)富多
，擔(dān)心黑社會(huì)綁架；社會(huì)地位高
，行動(dòng)不自由
；事業(yè)做得大，閑功夫就沒(méi)有了
。
（2）不幸中包含著幸運(yùn)
，比如沒(méi)有地位
、名譽(yù)，就不會(huì)被地位
、名譽(yù)所累
；沒(méi)有事業(yè)，就不會(huì)被事業(yè)所累
；沒(méi)有家庭
，就不會(huì)被家庭所累
。
三
、建立幸福人生的方法
人類在無(wú)明的驅(qū)使下，盲目地追求幸福
，結(jié)果得不到幸福
，反而引來(lái)無(wú)盡的痛苦。要想得到幸福
，就得有合理的方法
。
1、消除不幸福的因緣
建立幸福的人生
，首先要消除不幸福的因素。
（1）錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)
，顛倒的觀念：如不信因果
，胡作非為；或不了無(wú)常
，執(zhí)著永恒等
。
（2）強(qiáng)烈的我執(zhí)：以自我為中心，去面對(duì)世間的一切
；或執(zhí)著自己擁有的一切為我
，如執(zhí)身為我、執(zhí)名為我
、執(zhí)財(cái)富為我等。
（3）貪嗔癡：假如讓這些煩惱支配自己的人生
，就會(huì)害已害人
。
（4）不善的行為：種不善因，招感苦果
。這些都是造成人生不幸福的因素
。假如希望擁有幸福的人生，就應(yīng)該努力地消除它
。
2
、無(wú)所得
、不受
有漏的世間，必然會(huì)存在種種不幸
。可是有時(shí)面對(duì)同樣的環(huán)境
，人們痛苦的程度卻不一樣
，這是為什么呢？[月影社區(qū) http://wf66.com/]
（1）世間的不幸
，因?yàn)槟阍谝饬?div id="m50uktp" class="box-center"> ，才?huì)對(duì)你構(gòu)成傷害；假如你不在乎
，天大的不幸也沒(méi)什么了不起的
。
（2）擺脫個(gè)人的情緒，正確認(rèn)清人生的現(xiàn)實(shí)
，觀諸法空、無(wú)所得
，就能坦然的面對(duì)人生的不幸
。
3、廣種福田──行善
幸運(yùn)與不幸
，都有它的因緣因果
。幸福人生的獲得：
（1）不種不幸之因，就是擺脫各種造成人生不幸的因緣
。
（2）廣種幸福之因
。多行善事，如修十善等
，開(kāi)發(fā)生命中幸福快樂(lè)的源泉
，就能得到無(wú)窮無(wú)盡的幸福
。
4
、生活簡(jiǎn)單
、思想單純
現(xiàn)在的都市人，大多覺(jué)得活的很累
，原因是什么呢
？社會(huì)太復(fù)雜了，生活太復(fù)雜了
，心理太復(fù)雜了
。身體的疲憊，睡上一覺(jué)就能解決
，如果思想太復(fù)雜了
，想睡都睡不著。人類的痛苦有身苦與心苦
，身體有痛苦的人只是少數(shù)
，而心理上存在痛苦的人是普遍的。復(fù)雜的社會(huì)
、復(fù)雜的生活
，使人活得很累；而復(fù)雜的思想
，會(huì)滋生種種煩惱
、妄想。相反生活簡(jiǎn)單
、思想單純，使人輕松
、自在
。
5、知足
幸福是一種感覺(jué)
，一個(gè)人只有當(dāng)他自己覺(jué)得幸福的時(shí)候
，那才是幸福的；相反他自己不覺(jué)得幸福
，你能說(shuō)他幸福嗎
？獲得幸福感，知足是一種廉價(jià)的方式
。一個(gè)貪得無(wú)厭的人，既使擁有再多的財(cái)富
、再高的地位
，總是不滿足，生不起幸福感
；而知足者
，卻能在極為簡(jiǎn)單的物質(zhì)條件中，得到滿足和快樂(lè)
。
四
、結(jié) 說(shuō)
幸福人生的建立，首先要正確地認(rèn)識(shí)什么是幸福
；其次要探討幸運(yùn)與不幸的因緣因果
，一方面從根本上消除造成人生不幸的原因
，另一方面培植幸福人生的因緣
，只有這樣才能究竟獲得幸福人生的結(jié)果
。
幸福人生的真理 2017-11-23 本文被閱讀 1013 次
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